Wybór Redakcji

Mycie

Och. odegrał szczególną rolę w przepisach ustawy o czystości. W związku z tym kapłani musieli wykonać O zanim przystąpili do służby w Przybytku, a obok Przybytku była umywalka. wyklucz. w tym celu (Exodus 29: 4, 30: 18 i następne) . Jednak proste izraelski splugawiła zanieczyszczony został poleceń utrzymanie czystości, aby O. ciała i ubrania (Kapłańska 11: 40; 13 6; 15: 5-8) , po czym pozostawiono brać udział w nabożeństwie. O. przeprowadzono w bieżącej wodzie (art. 13). (Patrz także poświęcenie Naamana, 4 Królów 5: 10, 14. ) Te starotestamentowe wskazówki w późnym judaizmie. okres stał się bardziej wyrafinowany i wszechogarniający, tak że w czasach Jezusa O. ręce zanim posiłek stał się obowiązkiem. działanie o charakterze niemal rytualnym (Mt 15: 2, Mk 7, 27) . Wszystkie O., określone przez Prawo, były w szczególności. , Nieodzownym warunkiem uwolnienia zanieczyszczeń (patrz Lev 17 :. 16) i wznowić udziału w boskiej-Service, ale nie daje odpuszczenia grzechów ( cm czystość, nieczystość, czysty, brudny, oczyszczanie. ). W metaforyce. wartość zewnętrznego O. służyła jako symbol oczyszczenia duszy, którą Bóg musi stworzyć w człowieku. serca (Ps 50: 4, 9, Is 1: 16, 4: 4, Jer 2: 22, 4: 14) . W NS O. mówi się w rzędzie razem z Posypywaniem ( patrz, Zraszanie, zraszanie) Krew ofiar. zwierzę. Tutaj jest powiedziane, że krew Jezusa oczyszcza człowieka z grzechu (Ap 1: 5) i że wykupione.umyto i wybielono ich ubrania krwią Baranka (Ap 7: 14) . Podobnie, w Heb 10: 22 zraszanie i O. są wymieniane w tym samym rzędzie, i jest oczywiste, że tutaj jest również myśl o chrzcie ( patrz Chrzest). patrz Aby zmyć patrz. Kąpiel patrz. Ablucja.

Biblijna encyklopedia Brockhaus. F. Rinecker, G. Mayer. 1994.